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2013-03-19 编辑:中国门窗网 来源:中国门窗网 浏览数:1273
中国居室门设计国际论坛上,清华大学古建筑研究所所长楼庆西教授发表了题为“门是一种文化”的演讲。
透过国际门展看中国门业清华大学古建筑研究所所长楼庆西教授发表演讲“门是一种文化”
3月16日,被誉为“全球门业第一展”的2013第十二届中国国际门业展览会在北京顺义区中国国际展览中心新馆圆满落幕。本届展会展期4天,展览面积达到11万平方米,参展商近1000家,展位6000余个,参展观众达到13万人次,达到历年最高。
精彩纷呈的配套活动始终是中国国际门业展览会的最大特色之一。在展会举办期间,2013中国居室门设计国际论坛暨第九届中国居室门设计大赛颁奖典礼于03月15日在北京新国际展览中心举行。
在中国居室门设计国际论坛上,清华大学古建筑研究所所长楼庆西教授发表了题为“门是一种文化”的演讲。以下为文字实录。
清华大学古建筑研究所所长楼庆西教授
楼庆西:今天是中国门业设计的论坛会,我是研究中国古建筑的老师,两个分歧很大,我到这里首先是学习的,学习在座的诸位对门的理念一直到设计各种各样的门。其次想借这个机会占据大家十五到二十分钟时间,宣传一下我们中国古代建筑门的文化。不管是城门、宫门、院门、房门,功能就是供人出入,但是占据了很显要的位置,人们出入的只有第一个景观就是门,俗话说看人看脸面,看建筑看门面,一个门代表了一个家的财富和声望,反映主人的理念,所以门是一个文化。
北京有长达7500多公尺的中轴线,外来人要进北京城,要到紫禁城,太和殿,要经过多少门,首先要进永定门,然后经过前门,然后经过天安门,皇城大门,前门是内城的大门,然后经过午门,宫城的大门,然后进入太和殿。再往前是天安门,现在是国家的标志了,再往里是端门,午门,然后经过三大殿的大门,太和门然后是太和殿的殿门,进入金銮殿。
门是一种文化,所以既有形式又有内容,这是在座的各位都知道的,我们可以说古代的工匠对门的每一个部位,从门框,门板,门枕都进行了装饰,这是一个图,为了连接木板的板门加的钉子,门环坐上一个铁板,雕了一些字,外面有门闩,加了一个垫板,由刻了花变成了装饰,还有包叶,铁片都是门上不可或缺的工件。一直发展到有用的门环,附加的装饰变成了整个门上的铁花装饰。
门本身的装饰还不够,还加了门头,原来也一个门头是挡雨,防止太阳晒,后来都变成了木雕,木雕越来越复杂,门头越来越大,这是浙江一个建筑的门雕,木头门头容易损坏,然后变成了砖门头,遮雨挡太阳,完全是附加在墙上的砖雕饰,有简单的,有复杂的,这是安徽的一个徽派的建筑。
在一些地主财主家把门头往下延,变成了门脸的装饰,再变成了一个很大的门板的装饰。除了门本身以外,还有门上附加的装饰,大家都熟悉的,门神、对联,这是一个广东门上的装饰,门神原来是画在纸上的,现在画在门板上,后来刻在了门板上。对联也是,门联是贴在门板上,后来刻在门板上,还挂一些八卦,太极图,照妖镜,所有的这些东西都是辟邪的,防止妖魔鬼怪侵入,这些也变成了门上不可缺少的装饰,从门板本身一直到附加全部装饰起来。
门是文化,门的装饰因为建筑类型而不褪,这是金銮殿的隔扇门,裙板上面都雕的龙,如果大家有兴趣数一下,一扇隔扇上有多少条龙,57条,有人真是统计过,整个太和殿,多少个隔扇门,所有的墙上、门上都是龙,一共12654条龙,室内因为受不到淋雨,就用了上好的木材做了门框,上面用丝绸做了装饰,把室内打造的非常豪华的环境,这就是宫殿。我们再看一下寺庙,佛寺,中国的佛寺是很世俗化的,他的门窗上的装饰都是一些大家看得见的民俗的东西。这个隔扇六个联起来是一个构图,而拆散了也是一个完整的构图,充分说明了中国古代工匠的构思巧妙。
这是住家的隔扇门,上下都是博古今,博古通今,学问很大,这是文人理想的生活,一看门窗的内容就知道是文人住宅的隔扇门。还有数字,古代的文字,长生无极打造的隔扇。
园林是中国自然山水的园林,坐在厅堂里面看到外部的风光,里外通融,全部可以看到外面的景观。门是文化,所以门的装饰因为地域而各具特色,我先看看中外的比较,这是故宫的门,板钉,用了九颗,九列九行,八十一个铆钉,到颐和园和十三陵大家看到的都是这种。国外的门也是门钉,但是排列的次序就不一样,尽管有形式美但是不用象征帝王这种人文的模式。门把手下面是一个蝙蝠,门环扣在蝙蝠上声音很响,不会破坏门板,这也是功能上需要的构件,而我们国外的一些门扣,有狮子头的,有手的,有瓶子的。门头,门脸中国的采用的是木头的,这是欧洲的,哥特式的教堂,大家都知道,哥特式教堂是多层叠加组成了外貌,这是文艺复兴的时候的一些大门,利用古典的三角的门板进行装饰。这是巴洛克时期的,同样是利用柱式,但是他给打碎了,打破了文艺复兴时期固定的构图,变得生动活泼,但是是没有次序的。
我们讲除了中外比较以外,地区也不一样,这是苏州的门头,砖雕很细,翘角很高,这是福建的,雕刻的比较多,隔扇来讲,这是山西的,还有窑洞的隔扇,南方就比较清秀,造一层油,木材的本色,窗格也比较透亮,利用一些木雕,清竹子,梅花,兰花,文人喜欢的,这些代表着南方的风格,到了福建更不得了了,里三层,外三层,完全变成木雕的艺术品,所以他们都把这些隔扇拆下来变成了艺术品卖了,已经失去了窗户的物质功能了,变成了木雕艺术品。广东又不一样了,黑油漆上面一些彩画,很像我们汉代的南国的风格,所以地方上是不一样的,门是一种文化,门的形态因为民族而各有特色的,这一看就是藏族的,厚重,粗矿,后面这个是白族的,细腻但是又雅致。这是新疆,维吾尔族,伊斯兰教的建筑,门上都表现出了各地,各民族不一样,门的形状,因为技术条件,材料、拟人的因素,不断的变化、更新,我们在实践当中已经阐述了,去年6月28日,也同样在这个地方,主持人带我看了他们的门设计,这是阴阳太极的圆洞门,这个很巧妙,这个门,四个板门,大红的油漆,我们知道民族传统,门前有两个狮子,维护我们门的尊严的,现在设计者用剪纸的形式放在门板上,门一打开,在我们传统上门里面有一个大影壁,现在的影壁上有陕北的大秧歌,非常的欢快,而且门上用的是红底,白色的剪纸,门里面是白底红的剪纸,非常的透亮。所以我觉得这个设计既有传统又有新意。
为了使大家更加深入地了解我们的传统装饰,我带了一套《中国古代建筑装饰五书》送给大会,有两本专门讲门和窗的,我只是搜集了一部分,希望对大家有一些帮助,我相信在同志们的努力下,不断的有新的坚固的实用的美观的新的门问世,谢谢大家!
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